​六爻日月建是什么

六爻斷卦時候，卦的組合、用神的狀態代表事情的成敗，用神、忌神的旺弱主要取決於日建、月建。

日月建在斷卦中作用是決定不同時間的狀態，日建、月建代表不同的時空決定爻的旺弱，因此很多事情定應期也是以日月建來判斷，下面樺祿易學網為大家介紹六爻日月建是什么。

六爻日月建是什么

月建與日建就是指月令與日令，也就是說你起卦時日與月的地支，比如寅月，月建是寅，日也是如此，日月建對卦內各爻擁有同等的生殺大權。

“臨”是相對“值”而言的。“值”也就是爻的地支與月日的地支同一字，比如月為寅，那爻的地支也為寅時，這時該爻就值月建或說是值月，值日建也是同樣道理。而“臨”則是指與日或月地支五行一樣但字不一樣的情況。比如，月為寅，爻卻為卯木，那該爻就是臨月建，臨日建也是同樣的道理。

值與臨的旺盛程度不一樣，爻值日月力量最大，就好象是皇帝親自下到基層。而爻臨日月則力量沒有值日月大，它好比是皇帝派欽差大臣到基層來一樣，沒有皇帝的權力大。

用神或者世爻臨月建日建，不怕動爻來克，某種程度上等於日月。所謂爻傷日月徒受其名。

可以藉助日、月動爻，組成三合局。

靜卦，臨日月的爻，和日月一樣具有生殺大全。

日月建入卦的理論

日月入卦：指的是，和日月建相同的地支在卦中出現。有以下幾種情況：

1、日月入卦安靜。

2、日月入卦發動。

3、月破臨日入卦，空亡臨月入卦。

4、日月入卦在變爻。

5、日月入卦伏藏。

6、日月入卦安靜，可以當做動爻來看。

六爻日建與月建的力量

日建為主宰，月建為提綱的含意是什么？二者對卦爻同功同權是否各自為獨立為政，它們之間是否發生直接關係？對此若概念不明，界限不清，將直接影響到我們對卦方法的運用。

“主宰”是地方行政長官，他行使一些地方的管轄職權；“提綱”猶如我們現在所說的方針政策。此二者的關係是既辨證又統一，很富有哲理。在一般情況下，地方長官是根據上級所規定的方針政策，結合本地的實際情況而行使管轄職權的（日建始終其事）。但也不要忽視我國有句俗語“縣官不如現管”的現象。那么上級所制定的方針政策是否一成不變呢？我們說也不是，它也是隨著情況的變化而不斷改變的(月建只司一月之權）。只要大家悟清了以上之理，並把它運用到卦理學上就比較容易理解了。

所謂日建、月建同功同權，是指日克月生或月剋日生，或臨月破而又臨日辰旺之爻而言。即臨日生月克或月生日克、或日衝月合或月衝日生，或臨月破而又臨日實者，則可拋開日月不看。除此之外又可各自為政。其它狀態則以臨旺者論。

如子月午日（或午月子日）搖卦，（重點）若世爻為午火或子水，則可拋開日、月不論，只按世爻在卦中之旺衰而斷。若世爻為寅木，只論寅木在日為休囚，得月之生，寅木仍以旺論。

同樣世爻為土時，只論世爻在月建休囚，得日建之生，世爻土仍以旺論。

如世爻為已火，只論世爻在月建休囚。臨日建旺相，世爻仍以旺論。其它各爻如此類推。

如測疾病、官司、憂疑禍患之婁的事，以官鬼為用神，用神越旺反而越不好，用神越衰反而越好。二要看測月內的事還是測久遠的事，測久遠的事，月建的禍神只司要於月內，不能始終其事。而日建則久遠到底有要。三要看卦爻的組合，即使是測月內之事，也要考慮月、日同功同要的因素。若月生日克，可拋開日、月不看，而專以卦中旺衰而論。若爻逢月破、日建可合之、填之，若月絕，如上面舉例之卦世爻卯木絕於申而有亥水通關。這裡提醒讀者，不要單純強調世爻和用神在月建上的旺衰而忽視了日建的作用。