六爻應期詳解

六爻應期詳解

六爻應期是六爻斷卦中最重要的一環,畢竟事情的發展時間最重要,對任何某種算命學的目的與根原本說,就是主要能算命出某種人、事、物吉凶成敗的結果,次者就是定出其結果的應驗之日,那么六爻如何得出應期。

事情發生的具體時間就是六爻預測學的應期,六爻應期看用神在不同時間段的發生,結合卦中的動靜爻、日月建來判斷。

六爻斷應期的方法

1、用神入墓,應於衝墓之日

2、用神過旺,應於墓庫之日

3、用值三合,應於三合墓之日

4、用神發動,應於變出爻之日

5、用值旬空,應於出空受克之日

6、用逢月破,應於月建之日

7、用臨旬空,應於出空之日

8、用神伏藏,應於衝飛逢值之日

9、用神帶刑,應於值刑之期

10、用神衰弱,應於旺相之月

11、卦逢六合,應於衝合之日

12、卦逢六沖,應於值合之日

判斷六爻應期的規律

1、用神安靜

這種情況以用神所臨地支表示的年、月、日、時為應期,或以衝用神所臨地支的時間為應期。

2、用神發動

用神發動代表事情的變化,吉還是兇都是都有變化。用神獨發和用神多顯動不同。

3、用神或忌神太旺

這種情況要據吉凶的情況,應期的判斷也不一樣。用神過旺,斷其吉,往往以用神入墓為應期,斷其兇,以生用神的時間為應期。忌神旺時則相反。忌神入墓或受克時為兇,受生時反而為吉。

4、元神發動

這種情況有時以元神所臨地支為應期,或合元神地支的時間為應期,元神月破、空亡,則實空、實破,衝空,合破之時為應期。

5、忌神發動

這種情況則以忌神所臨地支為應期,或合忌神地支的時間為應期。

6、用神休囚

這種情況遇絕時,據吉凶應期不一樣。斷其吉,以用神長生時為應期,或以元神所臨地支為應期,斷其兇,用神入墓、逢衝、受克時為應期,也有用神衰極,逢長生之時為兇的。

7、用神入墓

這種情況以衝墓之時為應期,或以衝用神之時為應期。

8、用神逢合

這種情況以衝用神時為應期,或以衝合用神的地支為應期。

9、元神動而逢合

這種情況則以衝元神時為應期,或以衝合元神的地支為應期。忌神逢合則以衝忌神或衝合忌神的地支為應期。

10、用神月破

這種情況則以合用神之時為應期,或以用神所臨地支表示的年、月、日、時為應期,或以算命時的下面個月為應期。

11、用神、忌神、元神空亡

這種情況則以其所臨地支表示的年、月、日、時為應期,或以衝空亡的地支為應期。

12、用神被忌神所克

這種情況卦中顯示吉時,以忌神被克之時為應期,或衝去忌神之時為應期。

13、用神、忌神發動化進神

這種情況以化進神的動爻所臨地支為應期,或以合化進神所臨地支的時間為應期。若有一地支相合,則以衝開為應期,空亡,則以實空,衝空為應期,月破,則以合破,實破為應期。

14、用神、忌神化退

這種情況則以退神即變爻所臨地支為應期,或以衝變爻的地支為應期,或以合動爻的地支為應期。遇空,遇破,仿照進神的應期法則。

15、用神伏藏

這種情況則以用神所臨地支為應期,或以衝伏神的時間為應期,或以衝飛神的時間為應期。

16、卦中只有一個動爻時

這種情況為獨發,一爻獨發,有時候以獨發之爻所臨的地支為應期,或以合獨發之爻的時間為應期。

17、卦中有五個動爻

若只有一個靜爻時,稱之為獨靜。有時候以獨靜的爻為應期。

18、忌神持世發動化出與用神相同六親時

這種情況多以世爻的變爻為應期。

19、用神發動化空、化破時

這種情況多以變爻為應期。

六爻應期詳解

1、六爻收動應期

用神旺相收動而無傷克者,值用神之日可驗之,用神休囚收動,待生扶用神之日為應期,用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者,用神收動又與它爻挨破者,必得遇合填實之日為應期。

2、六爻迴圈應期

但凡為應期之日、月天支,與卦中之動爻、變爻或日、月建收生衝合,或入卦中某爻之墓者,到時皆沒有能應驗。

如以上面所說:用神被合,須待衝日。用神為午火,被未土合之,按以上面所說須到子日,才幹衝動午火,而應驗也。如卦中再有醜土收動或臨於日、月,則到子日,子與醜合,而沒有去衝午火,故此切沒有能斷為子日應驗也。

3、六爻遠近應期

定一件事的應期是按年月定合適,還是按日時定合適。因有的定在子日會收生的事,有可能會在子月收生,故閉於年、月、日、時來說是沒有好掌握的,除按照所斷之事靈活運用外,也可觀察占卜的人者時的情況,所佔之事可按近、快而定,相反,占卜者來時行為早慢、精神放鬆,則所佔之事可按遠、早而定。

4、六爻旬空應期

旬空,有吉有兇。凡測吉凶,遇世、用神為旬空,其事在出空、填空之年、月、日、時成;其凶事,則在出空、填實之年、月、日、時災來。得寅卯木財爻為用,必須寅卯出空之日得財;如測疾病凶事,寅卯為忌神,則出空之日必有災禍臨身。

用神旬空發動,則出旬值日成事;用神空而逢合,必待衝開之期而應吉凶;用神空而逢克,必待到出空之期而應吉凶;必待到衝墓之期而應吉凶。

5、六爻逢合應期

逢合,有三合、六合之分。測憂慮禍患逢合,難解難結;出行、行人遇合為絆,動而不動,回而有絆。原神、用神入局為吉,忌神、仇神入局為兇。

三合申子辰合水局之類。算命時,若當日卦中用神或動而成三合局,或臨月、日三合局全者當日應之吉凶;三合局有一爻衝破者,必待縫合之期應吉凶;如一爻靜,二爻發者,必待一靜爻值日,應吉凶。

6、六爻逢衝應期

逢衝是指六沖,衝有喜有忌,凡喜慶之事應該衝,凡官司憂愁之患應該衝,衝之必散,散之為吉,近病逢衝則愈,久病逢衝則死。用神逢衝,應吉凶,用被衝空,在填實之期應吉凶。如用神為寅不動,後逢寅、申之日月為應期。

7、六爻入墓之期

(1)入墓之法

用爻入墓,入動墓,動而化墓,凡用神不應該入墓,忌神入墓為好。用爻重疊,喜墓庫收之,故入墓者,有吉有兇。用神入墓者,必待衝墓之期,應事之吉凶,用神旺而空破者,必待墓爻填實之期,應吉凶。

(2)用神重疊或太過

應該克入墓之,方能成事。如土為用神,又逢辰戌醜未之土,為用神重疊太過,必待寅卯木克之,為成事之應,辰乃土之墓庫,逢辰之期,為成事之應。

(3)應期之法甚多

用神合住,衝開之期斷之;用神休囚,生旺之期斷之;用神無氣,旺相之期斷之;用神不動,衝動之期斷之;用神有氣發動合日辰,或日辰臨動,或日辰生世者,即以當日斷之。

(4)用神受制

制殺之期斷之;用神得時旺,動而又遇生扶,以生扶之期斷之;用神安靜,逢衝之期斷之;用神不現,出現之期斷之;用神旬空,出空之期斷之。

8、六爻三刑應期

三刑主兇災禍患之事,遇之其災不輕,三刑有兩爻相刑,有三爻刑的,如寅刑巳,巳刑申,子刑卯,卯刑子等,此為二爻相刑。寅、巳、申俱全與一子刑三卯,三卯刑一子,為三爻相刑。

世爻、用神遇刑,值日之期,為凶事之應,三爻有一爻旬空,出空填實之期,為凶事之應,三爻有一爻入墓時,衝墓之期,為凶事之應,三爻有一爻休囚,遇生旺之期,為凶事之應等。

9、六爻生克應期

(1)生之應期

用神如遇休囚衰弱之時,必待得生扶之日、月圓可用,也就是說在用神休囚之時,必須要原神來生幫助之,如卦中原神再遇旬空入墓,須到原神出空衝墓之日應吉凶,原神被合,則待原神遇衝之日應吉凶,則待原神填實遇合之日應吉凶。

(2)克之應期

沒有論測佔何事,用爻被克即分吉凶,若問吉凶何時驗,忌神之日或忌神得生扶之日應驗,如忌神旺而旬空、入墓者,須待出空、遇衝之日應驗。忌神被合住者,須到遇衝之日應驗,須到遇合之日應驗。

六爻斷卦決竅

1、靜爻逢值逢衝

動爻逢值逢合。

2、太旺則逢墓逢沖剋

衰絕而遇生遇旺。

3、入三墓以衝開為喜

遇六合適應該相擊。

4、月破喜歡填合

旬空以填衝為吉。

5、大象吉而受克須待忌神受沖剋

6、大象兇而受克

須防克神受生旺。

7、元神來助來扶

還要看用神的衰旺。

8、忌神來克來衝

要看用神的元氣。

9、化進神逢值逢合

化退神忌值忌衝。

10、有應驗在變爻動爻

有應驗要看獨發獨靜。

11、用爻合住以衝日斷之

用爻休囚以生旺斷之。

12、用爻無氣以旺日斷之

用旺不動以衝日斷之。

13、用爻有氣發動

14、用爻有氣動合日辰或日辰臨之動以本日斷之

15、用爻受制以制殺之日斷之

用爻得時旺動。

16、又遇生扶者

此為太旺,即以墓庫月日斷之。

17、用爻無氣發動

而遇生扶,即以生扶月日斷之。

18、用爻旬空發動

即以出旬值日斷之。

19、若用爻發動旬空被合

即以出旬之衝日斷之。

20、用爻旬空安靜被衝

即以出空合日斷之。

21、用爻發動逢衝

此謂衝突,即以本日斷之。

22、用爻伏藏

即以出現之日或合飛神之日斷之。

23、用爻發動逢合

動空逢合,以衝日斷之。

24、用爻入墓於日辰

即以衝用之日斷之。

25、如用爻自化入墓

即衝墓庫之日斷之。

26、用爻月破

待出月值日或合日可斷之。

六爻占卜應驗之總法:合待衝,衝待合,絕待生,墓待開,破待補,空待出旬,衰待旺等法,遠斷年月,近斷日時。

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