六爻進神

六爻進神

所謂的進神就是事物、事情經過動變後所表現出來的前進和後退的具體標誌。

周易《繫辭》曰：變化者，進退之象也。宇宙間萬事萬物都在不停地運動、變化、有動就有變。六爻之動變就是論述的這種變化、進退的自然規律。

進神者，卦爻之動變而化進也。化進即是：巳化午、寅化卯、申化酉、亥化子、辰化未、未化戌、醜化辰、戌化醜。

進神者表示事物不斷向前發展，如春天來臨，草木茵茵，一派生機：退神者，是事物變化而倒退的表現，如秋天花殘葉敗之象；化進化退有喜忌禍福之分，吉神宜遇化進，忌神宜化退。

進神之法有四：

1、動旺相而化旺

乘勢而進。

2、動休囚而化休囚

待時而化。

3、動爻變爻有一而值休囚

待時旺相而進者。

4、動旺相而化旺相

有日、月動爻生扶。

1、動爻與化進之爻都處休囚之地

雖為化進，但必須等到旺時才真正化進。

2、動爻、變爻有一値空破

雖為化進但必須等到旺時才真正化進。

捨去休囚而用旺相，捨去安靜而用發動，捨去不空而用旬空，捨去不破而用月破，不空不破之爻應該兼而斷之。卦中遇到用神兩現，一般要從兩個六親中選擇其中的一個做為判斷的中心點，而另一個則可以不看或做為參考。

1、其中有一個發動（指動爻有變）時

取發動之爻；因動爻為事物變化的發端，動爻所攜帶的資訊要優於靜爻。

2、兩個都發動或都沒有發動

取臨旬空或月破之爻，因與月建發生衝突而呈現動象。

3、都不臨空破

取逢衝，或逢合之爻，干支衝合，是五行力量轉化的過程。

4、也不逢衝也不逢合

取臨世爻或臨應爻之爻；世應爻有主客關係。

5、不臨世應

取離世爻或應爻近的六親為用神，力量實在微弱，以就近原則來取捨。

6、兩個六親地支完全相同

又要根據爻位或所臨六神來取用神，干支六親難以分辨，就要以六神所司範圍再加以判別。

6、卦中用神一空一破

一動一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。