六爻預測中把所測之事的主題成為用神，測不同的事情取用神不同。取用神是否正確決定斷卦的準確率。
六爻六親代表的類象來尋找六爻用神取用。世爻為自己，應爻為測事之宮（目標），用神為測事之用。
六爻用神入墓代表什麼
六爻，墓庫的資訊之象墓庫也是斷卦中的一種特殊規定，它既限制爻的生克權，同時也體現著一定的資訊之象。
墓庫的本意具有收藏、收斂、收容、裝載、躲避的意思。
1、用神入墓
用神不宜入墓，入墓說明事情暫時沒有希望，不能成立，等墓庫被衝開之時有希望。
2、用神旺而入墓
用神旺，入墓說明事情有希望，之時暫時被暫定，不能進行，墓庫重開或者填實之時事情財有希望。
3、用神弱而入墓
用神衰弱本身就沒有希望，當入墓的時候說明事情已經沒有希望和等待的意義和價值。
六爻用神的取法
1、父母爻
凡測父母，祖父母、師長、和父母同輩的長輩或上司、領導、均以父母爻為用神。
凡測文章、學業、文憑、證書、職稱、檔案、書信、狀詞以父母為用神。
凡測房子、車、船、土地、產業、企業、單位、城、宅舍、書館、貨物、衣服、布帛、雨具、等俱以父母為用神。
測天氣時，父母主雨。
父母爻代表一切庇護自身的物事。
2、官鬼爻
凡測官府、官長、職位、官位、工作以官鬼為用神。
凡測官司、盜賊、災禍、疾病、傷害、猜疑等凶事，以官鬼為用神。
凡女測婚，以官鬼為夫，為婚姻物件。
測夫的兄弟、夫的朋友也以官鬼為用神。
測天氣時以官鬼為雷。
官鬼代表著災難，災害性的物事。
凡對自己有克害，傷損的事物，均以官鬼為用神。
3、兄弟爻
凡測兄弟，姐妹，姐妹夫，妻兄弟、堂兄弟、知交朋友，以兄弟為用神，凡測競爭、口舌、比賽之類的事兄弟主競爭、口舌。測財，兄弟主破敗。
兄弟爻代表阻礙、阻隔。
測交往，為夥伴。
測天時，兄弟爻主風。
4、妻財爻
凡測妻子、嫂子、弟媳、友的妻、以妻才為用神。
凡測下屬、僱員、傭人、男測婚、測女友、皆以妻財為用神。
凡測錢、金銀珠寶，什物、物價、器具、貨品、債務、貸款等俱以妻財爻為用神。
測天時妻財爻主晴。
妻財代表被我所制約的物、事。
5、子孫爻
凡測兒子，女兒，侄、婿、學生以子孫爻為用神。
凡測士兵、忠臣，良將、僧道以子孫為用神。
凡測六畜、家禽、養殖、禾苗、以子孫為用神。
凡測技術，藝術，藝人，醫生，醫藥、解憂、和訟、避災、躲難、福氣、享樂、娛樂俱以子孫爻為用神。
測天時子孫爻日月星。主晴、順風、風和日麗。
子孫爻代表著順暢，歡娛，於自己有利的事物。
六爻用神入墓
1、財臨墓
財臨墓表示墓裡存放與財物相關的東西，如錢財、支票、帳本、存摺、金銀手飾之類。
2、孫臨墓
孫臨墓表示貨櫃、商店、約房、寺觀等。
3、兄臨墓
兄臨墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、倉庫之類。
4、官臨墓
官臨墓表示單位房、辦公樓、辦公室、醫院等。
5、父臨墓
父臨墓表示車間、廠房、車庫、宿舍、家宅、墳墓、房子等。
六爻用神空亡
空，沒有任何事物充斥空間，所謂空蕩蕩是也；亡，消亡，消失殆盡是也。空亡，即是沒有、不存在。
空亡是十天干和十二地支一一對應相搭配剩餘的產物。
1、測年運
測年運，世爻空亡則是還沒有明確的目標，沒有制定出切實可行的計劃，也或者是不分輕重，鬍子眉毛一把抓，甚至本末倒置。
2、世爻空亡
世爻空亡，而官鬼和父母旺而有氣，說明求測者謙恭，虛懷若谷，寬容大度，能廣泛地傾聽和接納來自各方面的意見。
3、測訴訟
測訴訟，世爻空亡，說明自身膽怯，遲疑不決，沒有下定決心，心存惶恐；應爻空亡，說明對方惴惴不安，躊躇不前，底氣不足。
4、測出行
測出行，世爻空亡，是還沒有做好準備，或者是證件還沒有辦下來；應爻空亡，說明不能按時到達目的地，也說明見不到預定的人和物，要麼到時尋不到合適的寓所。
5、應爻空亡
若測未曾謀面的人，遇應爻空亡，則是去了也見不到人。測見官，遇官鬼空亡，要麼官者出差了，要麼是他不願接見你。如果官鬼發動、受衝、臨驛馬更是出差不在家的徵兆。
6、測與人合作
測與人合作，應爻空亡，說明對方實力不足，不具備條件，要麼是誠意欠缺；世爻空亡，說明己方信用度不高，合作不會長久。
7、測行人
測行人，用神空亡，杳無音信，也說明行者還沒有迴歸的意念。
8、測失物
測失物，說明東西突然丟失了或者找不到了，假如用神旺而有氣，生合世爻，還能找回。反之，竹籃打水一場空。
9、測婚姻
測婚姻，用神空亡，是沒有物件或者婚姻名存實亡，要麼是虛無縹緲，一籌莫展。世爻空亡，說明自己條件差，沒有實力博得對方的歡心。應爻或者用神空亡，說明對方猶豫不決，或者沒有誠信，對嫁（娶)與否沒有明確的態度。若是結了婚，說明對方常常有家不歸，感情基礎不牢，要麼是心中沒有裝著自己，婚姻有如同無。
10、測晉升
測晉升，世爻空亡，說明條件不如人，沒有信心，或者缺乏必要的支援，人事關係（人氣)沒有保障。
六爻用神兩現
用神兩現，是指在一個卦中，要取為用神的六親出現了兩個的情況，此即為用神兩現。如測子女，卦中有兩個子孫爻，測父母，卦中有兩個父母爻等。
捨去休囚而用旺相，捨去安靜而用發動，捨去不空而用旬空，捨去不破而用月破，不空不破之爻應該兼而斷之。
卦中遇到用神兩現，一般要從兩個六親中選擇其中的一個做為判斷的中心點，而另一個則可以不看或做為參考。
1、其中有一個發動（指動爻有變）時，取發動之爻；（因動爻為事物變化的發端，動爻所攜帶的資訊要優於靜爻）
2、若兩個都發動或都沒有發動，則取臨旬空或月破之爻；（因與月建發生衝突而呈現動象）
3、若都不臨空破，則取逢衝，或逢合之爻；（干支衝合，是五行力量轉化的過程）
4、若也不逢衝也不逢合，則取臨世爻或臨應爻之爻；（世應爻有主客關係）
5、若不臨世應，則取離世爻或應爻近的六親為用神；（力量實在微弱，以就近原則來取捨）
6、若兩個六親地支完全相同，又要根據爻位或所臨六神來取用神；（干支六親難以分辨，就要以六神所司範圍再加以判別）
7、若卦中用神一空一破，或一動一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。
